今年清明百年不遇，老話「六人不上墳，上墳禍事臨」，是哪6人？

5、年老體弱的人也不宜上墳。

這部分特定的人群，由於年齡或健康狀況的原因，他們的身體相對較為虛弱，如同風中搖曳的燭火，容易受到外界環境變化的侵擾。

上墳活動，作為一種傳統的祭祀儀式，往往需要在戶外進行，歷經長時間的行走和站立。

對於這部分人群而言，這無疑是對他們身體健康的一次嚴峻考驗。

想像一下，在春寒料峭的清晨，他們或許需要早早起床，踏上崎嶇的山路，前往祖先的墓地。

每一步的行走，都可能是對他們身體的一次挑戰。

寒風中的顫抖，不僅僅是因為清晨的涼意，更是因為身體的虛弱無法抵禦外界的風寒。

長時間的站立，也可能讓他們的雙腿感到無力，彷彿每一步都是一次掙扎。

除了身體上的負擔，這部分人群還可能因為上墳活動而面臨心理上的壓力。

他們可能會因為身體的不適而感到焦慮，擔心自己無法完成這次祭祀儀式。

而這種焦慮，反過來又可能進一步加重他們的身體不適，形成一個惡性循環。

6、新婚之人也不宜上墳。

新婚，這一辭彙本身便洋溢著喜慶與祥和，它象徵著兩顆心靈的緊密融合，以及嶄新生活的美好開啟。

它代表著希望與憧憬，就像春天的嫩芽，滿載著無盡的可能與生機。

而墓地，卻是一個與死亡緊密相連的沉寂之地，每一塊墓碑都承載著一段生命的歷程，一種永別的哀思。

將這兩者相提並論，似乎有些格格不入。

新婚之人，他們正沉浸在愛情的甜蜜與婚姻的新奇之中，每一個微笑、每一個眼神交流都充滿了對未來的美好期待。

而墓地，卻讓人聯想到生命的終結，那種無法言喻的沉重與哀愁，如同秋天的落葉，帶著歲月的痕跡和無法逆轉的命運。

若新婚之人踏入這片寂靜之地，或許會被認為是對新婚生活的褻瀆。

因為在人們的傳統觀念中，新婚應當與歡樂、祥和相伴，而墓地則是悲傷與回憶的聚集地。

這種跨越生死的界限，似乎是對新婚生活的一種不敬，也可能給新婚的兩人帶來不必要的陰影。